藝術糯黑 石頭寨

糯黑有一種原生態的藝術氣質。在雲南很多美術工作者的記憶里，那是一個頗富雲南特點的寫生勝地，藍天紅土，石房子石頭路，羊群與老人曾經是不少人畫筆下的素材。在每屆雲南省的美術展覽上，都能看到烙着這些影子的作品。

糯黑的藝術種子在80年代就種下了。昆明的藝術院校組織學生外出寫生，雲南藝術學院、昆明大學工藝美術系的師生都是糯黑的常客。糯黑的村民早就習慣了接受這些穿着打扮都有些另類的學生，也習慣了看着自家的石頭房子神奇地就站在了畫里。

糯黑，是一個古舊的石頭世界，路面、房屋、山牆……幾十年的歲月沖涮，村民們把這個石頭的村庄保存得如斯完好，出乎意料。“我們村能吸引美院的學生老師，甚至是台灣香港地區和新加坡的攝影者來采風，就是因為這石頭啊。”經營着“糯黑藝術家小店”的李江是村里見過世面的能人，有很好的宣傳保護意識。他開辦的農家樂更像是一個繪畫攝影者的匯集地，每年都要接待一批又一批畫家，學生和攝影者。

雖然糯黑四周有用之不絕的石頭資源，但畢竟耗工耗時。“其實，蓋傳統的石頭房子比用磚頭蓋房貴多了。”李江告訴我們。但村民們深知道自己獨特石頭屋的魅力所在，所建新房還是采用老料老工，這才有了今天依舊古朴大拙的糯黑。

“密枝節”神秘的男人節

在石林的每個村庄邊都以一片神秘的樹林，它被當地人稱作“密枝林”。“密枝”即“神林”，村里的人會告誡外來人，“不要隨便進入那片林子，不要采摘那林里的一草一木。”

傳說林中住着密枝神，進林會使密枝神生氣，所以村民都不想冒犯密枝神。這片山林是聖潔之地，密枝林總是常年蔥綠，生長得特別茂密。

一年一度的密枝節在農歷的鼠月鼠日開始，為期７天。村寨的男性村民推舉出負責籌辦密枝節的“密枝翁”，挑選出符合標准的優秀男性參加祭神儀式。規定的日子一到，男性村民就聚到密枝林邊，按密枝翁的分工，殺羊宰雞，燒火做飯，開始祭奠活動。畢摩按古規定帶着挑選出來的模范村民進入密枝林，來到林中心選定的神樹下，把上一年放在樹下的密枝神虔誠地抬進墊着青松毛的籮筐中，舉行祭典儀式后，抬到畢摩家中，用清水洗干凈，扎上新的彩色絲線，放在畢摩家中過夜，第二天才抬到林中神樹下。

密枝節祭神儀式后，把男性動手做好香噴噴的飯菜抬出來，由密枝翁平均分給在場的男人。男子漢們吃着自己動手做的飯菜說着笑話。

密枝節期間，畢摩帶着男人們在村中邊走邊大聲喊話，一問一答，批評村民 中不受村規、品德不好的人和事，起到了扶正壓邪的作用，使彝家良好的民族風俗代代相傳。密枝節期間還組織攆山活動，全村男性分成幾路，手持木棒、火葯槍，喊着叫着沖向山林向野獸發起攻擊，攆出的戰利品集中后由密枝翁平均分到個人。

密枝節雖不准女性參加，但是男人都會把分給自己的飯菜，故意留一份，待天黑后送回家，讓家中的婦女小孩分享。在撒尼人居住的地方，婦女受到尊敬，沒有男尊女卑的現象，所以經常能見到背着孩子趕牛車、犁地的撒尼男子漢。