云南石林（李子箐大石林）可谓天下独绝，世世代代生活着勤劳聪慧，能歌善舞的彝族支系撒尼人。那里一年四季游人如织，真可谓人如潮花似海，歌舞不断，令世人神往。

当友人向我发出探访乃古石林的邀请时，我竟一时疑惑：那令人流连忘返的石林胜景去过多次，哪里又跑出一个乃古？

详问之，此“乃古”石林位于石林公园北部，距石林公园8公里，面积约30平方公里，游览范围10多平方公里。1985年由当地政府命名并开发建设，1986年建成即对外开放……未几，2006年2月，为申报世界自然遗产，按联合国世界自然遗产展示地的标准进行景区建设改造，封园至今。

再问乃古之意？“乃古”乃彝族撒尼语“黑色”的意思，以这一带岩石多呈灰黑色而得名。

原来，这样一个世外桃源却也是“养在深闺人不识”，就像皇室佳酿，封存秘制，不以示人。怪不得我等驴友，踏破铁鞋无觅处，竟然只知石林之大，不闻乃古之黑！

黑色，很好。低调，成熟，高贵,不张扬，内敛而极具诱惑……怀着万分的好奇，我们急切地想触摸这封存已久承载了亿万年沧桑的黑色乃古。

进得景区，这封存已久的黑色诱惑扑面而来，结结实实，可感可触。

抬头远眺，我们被一排古长城般“势拔五岳掩赤城”的铜墙铁壁所震撼。莽莽苍苍，似高墙古堡;黑色，肃穆而伟岸;固若金汤，可抵千军万马，镇守南疆。仿佛万千守城将士剑拔弩张，严阵以待，挥戈击鼓，摇旗呐喊，耳畔杀声阵阵，如怒涛排空。

在黑色的石海中穿行，让你时时感到身边这凝固了2亿7千万年的黑色，恰如一群黝黑的彝族汉子。他们古朴、粗犷、伟岸、肃穆，透着那天然原始的阳刚大气。

看来，彝族崇尚黑色，和他们的生活环境不无关系。在他们看来，黑色的东西要比其它颜色的东西好得多。诸如黑彝比白彝尊贵，黑毛畜禽比普通畜禽值钱，就是豆子也是黑豆比白豆价值高出许多;就连那《阿诗玛》中除魔降妖、行侠仗义的阿黑哥都以黑字为名。彝族男子多用黑布缠头，身着对襟布纽衣，外套对襟无袖麻布褂，下着黑色裤子。更以其头饰特有的英雄结，宛如一只翱翔蓝天的雄鹰。

我把乃古石林比作黝黑的彝族阳刚汉子，不是说这乃古石林就缺少秀气，没有妩媚。试想一下，当春回大地，百花争艳，围绕着这黑色石海，一簇簇、一丛丛，宛若腰带缠绕的浪漫山花，漫山遍野竞相怒放之时，那会是一番什么景象？

那不正是撒尼少女红黑相间的美丽服饰么？与中原文化那种“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的典雅美相比，这红黑相间如花蝴蝶般纷纷扰扰飞舞于石林石丛中的天然色彩，泼洒在石海石涧里的碎琼乱玉，不是更多出些天真、纯朴和浪漫的野趣吗？

彝族以红色象征勇敢、热烈、吉祥，以黑色表示高贵、庄重和尊严,以黄色代表美丽、光明和富贵，以蓝色来表达包容、宽广的胸怀……这“黑”在彝族已不仅是一种颜色，更是民族精神的体现；她是一种文化，在彝族人的日常生活中的诸多方面都有所表现,具有不可替代的重要作用。其实，彝族人重视黑色的源起，并非简单的“尚黑”，彝族喜“黑”最主要是源于祖先崇拜而非简单的族称。但无论如何，这以黑红为基调的原色，确实构成了彝族文化、审美的底蕴。而且和大自然结合的那么紧密，真可谓天人合一，真可以物我两忘！

我不觉为这浓魅的黑色所打动：她是那样的深沉而充满诱惑，让我想到白皙少女吹弹得破桃花样面庞那双深情的黑眸，让我想到丰腴少妇那浓黑飘逸馥郁芬芳的长长秀发……让我联想到彝族人民那一如体魄般黝黑健硕的灵魂！

这充满诱惑的乃古石林哟，竟也像一个百变金刚、一位千变女郎。一时窾坎镗鞳，铿然有声；一时又婀娜多姿，明媚动人。

当然，自古山水相依，山仁水慈。有山无水，必然少了灵气;有水无山，难免呆板凝滞。

山的沉稳，水的灵动；山的仁心，水的慈爱；山的坚毅，水的多情;山的刚毅，水的温柔;山的伟岸，水的睿智;山水相依，山明水秀，这才是大自然最真最美的笑容。

好在这乃古石林真是福气了得，亿万年来聚天地人文之灵气，受大自然万千恩宠于一身，不仅有“众志成城”、“石破天惊”， 还有“古林瑶池”、“荷花洞天”，更有“通天洞”、“倒影池”……可以“峰上望、林中游、地下钻”，通天入地，其乐融融。

那不正是撒尼少女红黑相间的美丽服饰么？与中原文化那种“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的典雅美相比，这红黑相间如花蝴蝶般纷纷扰扰飞舞于石林石丛中的天然色彩，泼洒在石海石涧里的碎琼乱玉，不是更多出些天真、纯朴和浪漫的野趣吗？

彝族以红色象征勇敢、热烈、吉祥，以黑色表示高贵、庄重和尊严,以黄色代表美丽、光明和富贵，以蓝色来表达包容、宽广的胸怀……这“黑”在彝族已不仅是一种颜色,更是民族精神的体现;她是一种文化,在彝族人的日常生活中的诸多方面都有所表现,具有不可替代的重要作用。其实，彝族人重视黑色的源起,并非简单的“尚黑”,彝族喜“黑”最主要是源于祖先崇拜而非简单的族称。但无论如何，这以黑红为基调的原色，确实构成了彝族文化、审美的底蕴。而且和大自然结合的那么紧密，真可谓天人合一，真可以物我两忘！

我不觉为这浓魅的黑色所打动：她是那样的深沉而充满诱惑，让我想到白皙少女吹弹得破桃花样面庞那双深情的黑眸，让我想到丰腴少妇那浓黑飘逸馥郁芬芳的长长秀发……让我联想到彝族人民那一如体魄般黝黑健硕的灵魂！

这充满诱惑的乃古石林哟，竟也像一个百变金刚、一位千变女郎。一时窾坎镗鞳，铿然有声;一时又婀娜多姿，明媚动人。

当然，自古山水相依，山仁水慈。有山无水，必然少了灵气;有水无山，难免呆板凝滞。

山的沉稳，水的灵动；山的仁心，水的慈爱；山的坚毅，水的多情;山的刚毅，水的温柔；山的伟岸，水的睿智；山水相依，山明水秀，这才是大自然最真最美的笑容。

好在这乃古石林真是福气了得，亿万年来聚天地人文之灵气，受大自然万千恩宠于一身，不仅有“众志成城”、“石破天惊”， 还有“古林瑶池”、“荷花洞天”，更有“通天洞”、“白云洞”、“倒影池”……可以“峰上望、林中游、地下钻”，通天入地，其乐融融。

乃古石林的妙处，真是够我们说上几天几夜也说不完。但你来到乃古石林，若错过了那惟妙惟肖的象形石，那你肯定要后悔终生了。

在东区的边缘，我们看到了“梁祝相会”的象形石。在乃古石林千姿百态状物拟人的石柱中，这一组石柱展现了“梁祝相会”的场景，可谓美妙绝伦。关于爱情的话题，总是亘古不变，历久弥新。画面中间是主人公梁山伯与祝英台，两侧为两个小书童。人物形态生动，富于动感，极具韵味。细细凝望，只见山伯拱袖，英台颔首，二人含情对视，泪眼相望，却是欲语还休，无语凝噎。梁山伯与祝英台的这一场忠贞不渝的爱情见证终于在这里定格为永恒。传说中未能实现的海枯石烂之约，如今终于让海来见证，石来倾听，从此再不用柔肠寸断，佳期如梦，再不用蝴蝶传情，父母之命;从此便相守相望，相伴永生。

清代著名诗人、学者王国维先生在他的《人间词话》里写道：“昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。”景之所以动人，在情之真切，景为情生，景为情用，当情景交融如水乳时，那才是真正的人间胜景。

闲谈间，向导提到乃古石林一代常见的鸟类有数十种之多，其中学名叫“戴胜”和“黄臀鹎”的鸟引起了我们的注意，这两种鸟俗称“屎姑姑”和“老倌雀”，记忆中在儿时的昆明市区很普遍，但现在早已绝了踪影。

如果你到了乃古石林，不经意间突然撞见几只或一群五颜六色的小鸟，其中有你儿时熟悉的“屎姑姑”和“老倌雀”时，你不必惊讶，但我想你一定会惊喜！

时候不早了，早已过了午饭时间。向导看我们乐不思蜀、流连忘返的神情，一直不忍心催我们踏上归程。如果不是同行几个电台的美女要赶回去做节目，那我们一定要沉醉在这黑色的诱惑中不能自拔了。

哥能够看淡金钱，但哥确实无法拒绝诱惑……

耳闻不如目睹，传说不如亲历。黑色其实是包容了天地万物所有色彩的结果，如果你想挑战一下自己抵御诱惑的能力，你不妨到传说中的乃古石林走一遭……