七月二十九日的傍晚，离圭山区撒尼族的“火把节”还有两天，可是当我们赶到蓑衣山时，在通往弥勒的公路上，男女青年围成一圈一圈，象一环一环的锁链，拉长了有一公里路，已在响彻山谷的大三弦和笛子声中，舞得如醉如狂了。

第二天，我们又赶到糯衣村去。这里有一个名叫“牛打架”的山谷。据说是过去青年男女们在这里放牛，以斗牛为戏，便相沿成习，一年一度在这里庆祝“火把节”的。当我们骑马穿过山林，越过几座山头之后，耳边便响着越来越近的音乐声。果然，转过了最后的山头，在这仿佛无人烟的山林中，忽然出现了象是古希腊的露天剧场，象是吉普赛人的野营一样的壮观场面。篝火缭绕，牛马满山，松树上挂满了大三弦。山谷里，松林下，有的撒尼姑娘还在对着小明镜整装，而在一片象铺着绿毯的草坪上，姑娘们的绣花包头已浮动象彩云一样了。

我们赶到时，正响起一片铜号声。主席台上宣布大会开始了。据这里的区委书记告诉我们，今天是四个县、十个乡的一万余农民——几乎占圭山区撒尼族人数的一半，集合庆祝“火把节”。节日的新内容之一，是奖励先进生产者。在震动山谷的掌声中，一排排带着红条、容光焕发的男女农民走上主席台去。这时，会场周围的松林中，草坪上，大三弦和笛音又给跳舞的男女青年伴奏起来。发奖仪式结束后，会场正中开始了传统的庆祝节目：斗牛、摔跤。“石林”高级社的一条水牛，在两天中连续战败了十条水牛，于是它象英雄一样地在热烈欢呼声中被挂上了彩绸。但青年们的跳舞，也不因这精彩的节目而中断。大三弦象潮水一样，跳舞更热烈了。热烈的音乐和舞蹈燃起了热烈的爱情。黄昏到来了，雾霭在山林中升起。小伙子拉住姑娘的手，搂着姑娘的肩膀，在暮色苍茫中往山里走去。糯衣村的团支部书记毕凤华，正拉着一名叫刘桂英的美丽的姑娘轻轻唱道：

如果你愿意，

我们一路走吧！

象盘缠的孜孜拉古查草，

我们永远做一家。

……看起来他们是这样大胆和粗犷；然而他们用多么优美的语言述说了他们温柔而忠实的爱情。关于“火把节”的来历，有种种传说，也有人做了专门的考证；可是，这是一个真正的劳动的节日，爱情的节日啊！

在节日的下一天，牛斗过了，跤摔过了，人和牲口的膂力和健康都实验过了，小伙子和姑娘们的爱情也成熟了，在最后一个夜晚，火把被点亮了，火把照耀着山林和村寨。在明亮的火光中，按照古老的风习，响起了“招魂”的声音。但与其说是在召唤祖先的灵魂归来享受祭祀，不如说是在召唤青年们的爱情的灵魂；因为，在节日之后，新的劳动又要开始了。